Беларусь
Қазақстан
Lietuva
ประเทศไทย
Manicheizmas griežtai dualistinis religinis judėjimas gyvavęs III XIII a ir savyje jungęs krikščionybės gnosticizmo budi
Manicheizmas
Manicheizmas – griežtai dualistinis religinis judėjimas, gyvavęs III–XIII a. ir savyje jungęs krikščionybės, gnosticizmo, budizmo, zoroastrizmo ir kitų religijų bruožus.
Istorija
Manicheizmo pradininku laikomas Manis (~215–277 m.), kilęs iš Ktesifono (tuomet Sasanidų valdyto Irako). Gimęs žydų – krikščionių (eklezeitų) šeimoje, jis siekė baigti Jėzaus Apreiškimą, save suvokė kaip didžiųjų religijų įkūrėjų – Jėzaus, Zaratustros ir Budos – įpėdinį. Savo mokymą Manis išdėstė septyniuose tekstuose (Didžioji Evangelija, Dangaus lobynas, Šapūro knyga), parašytuose sirų aramėjų ir vid. persų kalbomis. Į savo tikėjimą Manis įtraukė ne tik jo aplinkoje veikusios krikščionybės, zoroastrizmo, religijos bruožus, bet ir budizmo, hinduizmo simboliką. Kai kurių krikščionių Manis buvo sutinkamas kaip Kristaus pažadėtasis Globėjas (Šventoji Dvasia), todėl Viduržemio jūros baseino regione manicheizmas vadintas Šventosios Dvasios bažnyčia. Sasanidų imperijoje valdant karaliui , Manis skleidė savo mokymą, bet į valdžią atėjus , Maniu ėmė skųstis zoroastrizmo kunigai, todėl šis buvo nuteistas mirties bausme. Sakoma, kad Manis mirė 277 m., kalėjime surakintas grandinėmis, o jo lavonas buvo prikaltas prie miesto vartų.
Manicheizmas atsirado tuo laikmečiu, kai krikščionybė dar tik plito, o senoji romėnų religija silpo. Manio tikėjimas greitai ėmė plisti tiek į vakarus, tiek į rytus: 280 m. manicheizmo apaštalas pasiekė Romą, III a. antroje pusėje taip pat ėmė plisti Egipte, iš ten – po visą Šiaurės Afriką, ypač Kartaginą, po Ispaniją, Galiją. 296 m. Romos imperatorius Diokletianas pradėjo manichėjų persekiojimą, jie taip pat buvo persekiojami ne tik Romos imperijoje, bet ir Persijoje. Dėl didelių persekiojimų tiek iš romėnų, tiek iš krikščionių pusės, V – VI a. manicheizmas iš esmės visoje Romos imperijoje buvo sunaikintas. Tuo tarpu rytuose ši religija plito daugiausia per šilko kelią – per šiaurės Indiją, Tibetą, Turkestaną, manichėjai VII a. pasiekė Kiniją. 763 m. uigūrų kaganas Boku Tekinas priėmė manicheizmą, ir iki pat Uigūrų kaganato žlugimo 840 m., ši religija ten buvo valstybinė. Kinijoje manicheizmas susipynė su maištingais liaudies judėjimais prieš imperinę valdžią. 843 m. Tangų imperatorius Udzongas ėmėsi naikinti budizmą ir manichejizmą, 1370 m., Mingų dinastijos valdovai manichėjizmą uždraudė. Kylant islamui, manichėjų idėjos dažnai plito po musulmonų visuomenę ir buvo pritaikomos, bet valdant Abasidų kalifui (775–785 m.) pradėtas Manio religijos sekėjų persekiojimas. Nors ir varžomas, ilgiausiai manichejizmas išsilaikė Kinijoje – bent iki XIV a. pab. Uigūrų Karachodžos karalystėje gyvavo iki 1335 m., kol šią užėmė mongolai.
Manichejizmas padarė ženklią įtaką kitoms religijoms – Armėnijoje kilęs paulikionų judėjimas, vėliau jį pratęsę albigiečių, bogomilų bei katarų tikėjimai tiesiogiai kildinami iš manicheizmo.
Iki šių laikų išliko tik viena veikianti manichėjų šventykla (iš dalies budistiška) – Kaoan, esanti Kinijoje, Fudziane, prie miesto. Manichėjizmo kulto liekanų tebeaptinkama ir dabar Kinijoje.
Mokymas
Manicheizmui būdinga radikali dualistinė kosmologijos ir antropologijos samprata, pasaulio raida aiškinta kaip gėrio ir blogio pradų, t. y. dvasios ir materijos nuolatinė kova. Materija laikyta ne pasyviu blogio principu, bet aktyvia ir galinga jėga. Manyta, kad žmogaus prigimtį sudaro dvi sielos, viena susijusi su Dievu, kita per materiją – su velniu. Manichėjai laikė, kad Dievas, nors ir yra galingas, bet nėra visagalis, nes Šėtonas lygiai taip pat amžinas ir galingas. Žmogaus siela ir pasaulis esti Dievo ir Šėtono, šviesos ir tamsos nuolatinės bei žūtbūtinės kovos vieta.
Pasak Manio, blogis įveikiamas per uolią askezę, celibatą ir neturtą – privalu atsisakyti mėsos valgymo, vyno gėrimo, lytinių santykių. Tik taip žmogus galįs atsiriboti nuo medžiagiškumo ir skleisti gėrį. Manichėjų bendruomenėms buvo būdinga griežta hierarchija: bendruomenei vadovavo vienas aukščiausiasis vadovas, toliau ėjo 12 apaštalų, 72 vyskupai ir 360 kunigų. Išpažinėjai buvo skirstomi į išrinktuosius (lot. electi), dažniausiai gyvenančius vienuolių bendruomenėse, ir klausytojus (audientes).
Kosmologija
Iš žinomų manicheizmo tekstų nustatyta tokia kosmologija: pradžioje buvo Šviesos pasaulis, valdomas Didybės Tėvo (aram. ܐܒܐ ܕܪܒܘܬܐ = Abbā dəRabbūṯā, pers. = pīd ī wuzurgīh, prilyginto zoroastrų Zurvanui) bei 5 būsmų (šeichinų, aram. ܚܡܫ ܫܟܝܢܬܗ = khamesh shkhinatei, kin. 五种大, pinyin: wǔ zhǒng dà):
| Būsmas: | Protas | Aumuo | Išmintis | Intelektas | Voka |
|---|---|---|---|---|---|
| siriškai | ܗܘܢܐ haunâ | ܡܕܥܐ madde´â | ܪܥܝܢܐ reyana | ܡܚܫܒܬܐ mahšabtâ | ܬܪܥܝܬܐ tar´îtâ |
| partiškai | bâm | manohmêd | uš | andêšišn | parmânag |
| kiniškai | 相 xiāng | 心 xīn | 念 niàn | 思 sī | 意 yì |
| turkiškai | qut | ög | köngül | saqinç | tuimaq |
| graikiškai | νοῦς (Nous) | εννοια (Ennoia) | φρονησις (Phronēsis) | ενθυμησις (Enthymisis) | λογισμος (Logismos) |
| lotyniškai | mens | sensus | prudentia | intellectus | cogitatio |
Greta buvo Tamsos pasaulis, valdomas Tamsos karaliaus (aram. ܡܠܟ ܚܫܘܟܐ = melech kheshokha, lygus zoroastrų ). Tamsos pasaulis pastebi Šviesos pasaulį, tada jame užgema gobšumas, ir jis puola šviesą. Didybės Tėvas tada pasikviečia Gyvybės Motiną (aram. ܐܡܐ ܕܚܝܐ = ima de-khaye) ir pagimdo Pirmąjį Žmogų (aram. ܐܢܫܐ ܩܕܡܝܐ = Nāšā Qaḏmāyā, lot. Primus Homo, pers. = ), kuris stoja į kovą prieš Tamsos karaliaus sūnų–slibiną (aram. ܐܫܩܠܘܢ = Ashaklun, pers. = ). Pirmasis Žmogus pasitelkęs šviesą kovoja, bet slibinas suryja visą įmanomą šviesą, tad Žmogus lieka tamsos apsuptyje.
Tada įvyksta antrasis pasaulio kūrimas – Didybės Tėvas pakviečia Gyvybės dvasią (aram. ܪܘܚܐ ܚܝܐ = rūḥā ḥayyā, pers. = Waxsh zindag, Mihryazd, lot. Spiritus Potens, Spiritus Vivens), kuri pakviečia 5 savo sūnus (erdvę, vėją, šviesą, vandenį, ugnį), kad šie nuneštų Žinią (aram. ܩܪܝܐ = karia, pers. = padvaxtag, kin. 觀音, pinyin: Guan Yin) Pirmajam Žmogui. Tada iš Pirmojo Žmogaus į Šviesos pasaulį grįžta Atsakymas (aram. ܥܢܝܐ = ania, pers. = xroshtag, kin. 勢至, pinyin: Shì Zhì). Gyvybės Motina, Galios dvasia ir jos sūnūs imasi kurti pasaulio iš Tamsos pasaulio demonų kūnų ir šviesos, kurią šie surijo. Taip sukuriama 10 dangaus juostų ir 8 žemės. Saulė, Mėnuo ir žvaigždės sukuriami iš atgautosios šviesos.
Pastebėjęs, kad Tamsos pasaulio milžinai („atkritėliai, atliekos, archontai“ aram. ܝܚܛܐ, ܐܪܟܘܢܬܐ = yakhte, arkhonata) ropščiasi į dangų, Didybės Tėvas pradeda trečiąjį kūrimą – iš demonų kūnų surenkama šviesa, ir jie aistringai ima gvieštis šviesą spinduliuojančių būtybių – Trečiojo Pranašo (aram. ܐܝܙܓܕܐ = īzgaddā, pers. = narēsahyazad, lot. tertius legatus) bei 12-os Šviesos Mergelių (aram. ܬܪܬܥܣܪܐ ܒܬܘܠܬܐ = tratesra btultē, pers. kanīgān rōšnān, kin. 日宮十二化女, pinyin: ri gong shi er hua nyu). Įgavę šviesos, demonai ima daugintis ir pagimdo Adomą bei Ievą. Didybės Tėvas tada pasiunčia Švytintį Jėzų (aram. ܝܫܘܥ ܙܝܘܐ = Yisho Ziwa), kad šis atbudintų Adomą ir Ievą savo vidiniam šviesos šaltiniui. Tačiau Adomas ir Ieva toliau dauginasi ir pagimdo žmoniją, kuri laiko įkalinusi šviesą savo materijos tamsoje. Pasak šios istorijos, Manis buvo dar vienas Didybės Tėvo pasiuntinys žmonijai, kuris turėjęs priminti apie žmonių šviesulingąją prigimtį.
Šaltiniai
- (1999). Merriam-Webster’s Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. pp. 689, 690.
- Wearring, Andrew (2006). Manichaean Studies in the 21st Century. Through a Glass Darkly: Reflections on the Sacred. Sydney University Press.
- Algirdas Jurevičius. Manicheizmas. Visuotinė lietuvių enciklopedija, T. XIV (Magdalena-México). – Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2008
- Jonas, Hans The Gnostic Religion, 1958, Ch. 9: Creation, World History, Salvation According to Mani.
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris
Manicheizmas grieztai dualistinis religinis judejimas gyvaves III XIII a ir savyje junges krikscionybes gnosticizmo budizmo zoroastrizmo ir kitu religiju bruozus Manio gimimas XIII XIV a kinu piesinys ant silkoIstorijaManicheizmo pradininku laikomas Manis 215 277 m kiles is Ktesifono tuomet Sasanidu valdyto Irako Gimes zydu krikscioniu eklezeitu seimoje jis sieke baigti Jezaus Apreiskima save suvoke kaip didziuju religiju įkureju Jezaus Zaratustros ir Budos įpedinį Savo mokyma Manis isdeste septyniuose tekstuose Didzioji Evangelija Dangaus lobynas Sapuro knyga parasytuose siru arameju ir vid persu kalbomis Į savo tikejima Manis įtrauke ne tik jo aplinkoje veikusios krikscionybes zoroastrizmo religijos bruozus bet ir budizmo hinduizmo simbolika Kai kuriu krikscioniu Manis buvo sutinkamas kaip Kristaus pazadetasis Globejas Sventoji Dvasia todel Vidurzemio juros baseino regione manicheizmas vadintas Sventosios Dvasios baznycia Sasanidu imperijoje valdant karaliui Manis skleide savo mokyma bet į valdzia atejus Maniu eme skustis zoroastrizmo kunigai todel sis buvo nuteistas mirties bausme Sakoma kad Manis mire 277 m kalejime surakintas grandinemis o jo lavonas buvo prikaltas prie miesto vartu Manicheju pranasas Svytintis Jezus XIII a kinu piesinys Manicheizmas atsirado tuo laikmeciu kai krikscionybe dar tik plito o senoji romenu religija silpo Manio tikejimas greitai eme plisti tiek į vakarus tiek į rytus 280 m manicheizmo apastalas pasieke Roma III a antroje puseje taip pat eme plisti Egipte is ten po visa Siaures Afrika ypac Kartagina po Ispanija Galija 296 m Romos imperatorius Diokletianas pradejo manicheju persekiojima jie taip pat buvo persekiojami ne tik Romos imperijoje bet ir Persijoje Del dideliu persekiojimu tiek is romenu tiek is krikscioniu puses V VI a manicheizmas is esmes visoje Romos imperijoje buvo sunaikintas Tuo tarpu rytuose si religija plito daugiausia per silko kelia per siaures Indija Tibeta Turkestana manichejai VII a pasieke Kinija 763 m uiguru kaganas Boku Tekinas prieme manicheizma ir iki pat Uiguru kaganato zlugimo 840 m si religija ten buvo valstybine Kinijoje manicheizmas susipyne su maistingais liaudies judejimais pries imperine valdzia 843 m Tangu imperatorius Udzongas emesi naikinti budizma ir manichejizma 1370 m Mingu dinastijos valdovai manichejizma uzdraude Kylant islamui manicheju idejos daznai plito po musulmonu visuomene ir buvo pritaikomos bet valdant Abasidu kalifui 775 785 m pradetas Manio religijos sekeju persekiojimas Nors ir varzomas ilgiausiai manichejizmas issilaike Kinijoje bent iki XIV a pab Uiguru Karachodzos karalysteje gyvavo iki 1335 m kol sia uzeme mongolai Manichejizmas padare zenklia įtaka kitoms religijoms Armenijoje kiles paulikionu judejimas veliau jį pratese albigieciu bogomilu bei kataru tikejimai tiesiogiai kildinami is manicheizmo Iki siu laiku isliko tik viena veikianti manicheju sventykla is dalies budistiska Kaoan esanti Kinijoje Fudziane prie miesto Manichejizmo kulto liekanu tebeaptinkama ir dabar Kinijoje Manicheju budistu Kaoan sventykla KinijojeMokymasManicheizmui budinga radikali dualistine kosmologijos ir antropologijos samprata pasaulio raida aiskinta kaip gerio ir blogio pradu t y dvasios ir materijos nuolatine kova Materija laikyta ne pasyviu blogio principu bet aktyvia ir galinga jega Manyta kad zmogaus prigimtį sudaro dvi sielos viena susijusi su Dievu kita per materija su velniu Manichejai laike kad Dievas nors ir yra galingas bet nera visagalis nes Setonas lygiai taip pat amzinas ir galingas Zmogaus siela ir pasaulis esti Dievo ir Setono sviesos ir tamsos nuolatines bei zutbutines kovos vieta Pasak Manio blogis įveikiamas per uolia askeze celibata ir neturta privalu atsisakyti mesos valgymo vyno gerimo lytiniu santykiu Tik taip zmogus galįs atsiriboti nuo medziagiskumo ir skleisti gerį Manicheju bendruomenems buvo budinga griezta hierarchija bendruomenei vadovavo vienas auksciausiasis vadovas toliau ejo 12 apastalu 72 vyskupai ir 360 kunigu Ispazinejai buvo skirstomi į isrinktuosius lot electi dazniausiai gyvenancius vienuoliu bendruomenese ir klausytojus audientes Kosmologija Manicheju pasaulio modelis XIII XIV a Kinija Is zinomu manicheizmo tekstu nustatyta tokia kosmologija pradzioje buvo Sviesos pasaulis valdomas Didybes Tevo aram ܐܒܐ ܕܪܒܘܬܐ Abba deRabbuṯa pers pid i wuzurgih prilyginto zoroastru Zurvanui bei 5 busmu seichinu aram ܚܡܫ ܫܟܝܢܬܗ khamesh shkhinatei kin 五种大 pinyin wǔ zhǒng da Busmas Protas Aumuo Ismintis Intelektas Vokasiriskai ܗܘܢܐ hauna ܡܕܥܐ madde a ܪܥܝܢܐ reyana ܡܚܫܒܬܐ mahsabta ܬܪܥܝܬܐ tar itapartiskai bam manohmed us andesisn parmanagkiniskai 相 xiang 心 xin 念 nian 思 si 意 yiturkiskai qut og kongul saqinc tuimaqgraikiskai noῦs Nous ennoia Ennoia fronhsis Phronesis en8ymhsis Enthymisis logismos Logismos lotyniskai mens sensus prudentia intellectus cogitatio Greta buvo Tamsos pasaulis valdomas Tamsos karaliaus aram ܡܠܟ ܚܫܘܟܐ melech kheshokha lygus zoroastru Tamsos pasaulis pastebi Sviesos pasaulį tada jame uzgema gobsumas ir jis puola sviesa Didybes Tevas tada pasikviecia Gyvybes Motina aram ܐܡܐ ܕܚܝܐ ima de khaye ir pagimdo Pirmajį Zmogu aram ܐܢܫܐ ܩܕܡܝܐ Nasa Qaḏmaya lot Primus Homo pers kuris stoja į kova pries Tamsos karaliaus sunu slibina aram ܐܫܩܠܘܢ Ashaklun pers Pirmasis Zmogus pasitelkes sviesa kovoja bet slibinas suryja visa įmanoma sviesa tad Zmogus lieka tamsos apsuptyje Tada įvyksta antrasis pasaulio kurimas Didybes Tevas pakviecia Gyvybes dvasia aram ܪܘܚܐ ܚܝܐ ruḥa ḥayya pers Waxsh zindag Mihryazd lot Spiritus Potens Spiritus Vivens kuri pakviecia 5 savo sunus erdve veja sviesa vandenį ugnį kad sie nunestu Zinia aram ܩܪܝܐ karia pers padvaxtag kin 觀音 pinyin Guan Yin Pirmajam Zmogui Tada is Pirmojo Zmogaus į Sviesos pasaulį grįzta Atsakymas aram ܥܢܝܐ ania pers xroshtag kin 勢至 pinyin Shi Zhi Gyvybes Motina Galios dvasia ir jos sunus imasi kurti pasaulio is Tamsos pasaulio demonu kunu ir sviesos kuria sie surijo Taip sukuriama 10 dangaus juostu ir 8 zemes Saule Menuo ir zvaigzdes sukuriami is atgautosios sviesos Pastebejes kad Tamsos pasaulio milzinai atkriteliai atliekos archontai aram ܝܚܛܐ ܐܪܟܘܢܬܐ yakhte arkhonata ropsciasi į dangu Didybes Tevas pradeda treciajį kurima is demonu kunu surenkama sviesa ir jie aistringai ima gviestis sviesa spinduliuojanciu butybiu Treciojo Pranaso aram ܐܝܙܓܕܐ izgadda pers naresahyazad lot tertius legatus bei 12 os Sviesos Mergeliu aram ܬܪܬܥܣܪܐ ܒܬܘܠܬܐ tratesra btulte pers kanigan rōsnan kin 日宮十二化女 pinyin ri gong shi er hua nyu Įgave sviesos demonai ima daugintis ir pagimdo Adoma bei Ieva Didybes Tevas tada pasiuncia Svytintį Jezu aram ܝܫܘܥ ܙܝܘܐ Yisho Ziwa kad sis atbudintu Adoma ir Ieva savo vidiniam sviesos saltiniui Taciau Adomas ir Ieva toliau dauginasi ir pagimdo zmonija kuri laiko įkalinusi sviesa savo materijos tamsoje Pasak sios istorijos Manis buvo dar vienas Didybes Tevo pasiuntinys zmonijai kuris turejes priminti apie zmoniu sviesulingaja prigimtį Saltiniai 1999 Merriam Webster s Encyclopedia of World Religions Merriam Webster pp 689 690 Wearring Andrew 2006 Manichaean Studies in the 21st Century Through a Glass Darkly Reflections on the Sacred Sydney University Press Algirdas Jurevicius Manicheizmas Visuotine lietuviu enciklopedija T XIV Magdalena Mexico Vilnius Mokslo ir enciklopediju leidybos institutas 2008 Jonas Hans The Gnostic Religion 1958 Ch 9 Creation World History Salvation According to Mani Vikiteka Manicheizmas vaizdine ir garsine medziaga